[新竹縣湖口鄉]湖口老街

湖口老街包括了街頭、橫街、新街三條街，這一帶因為劉銘傳所鋪設的鐵路延伸至此，設有「大湖口火車站房」而繁榮，當時的火車站就是現在的天主堂所在地；直至1929年日本人認為楊梅到湖口間路段坡度過陡且路基不穩，便將鐵路路線改從楊梅以西丘地，途經伯公岡（富岡）而到下北勢的新站，自此人潮便流向數公里遠的新湖口，老湖口因而沒落，但老街的風貌也因此完整保留。
湖口老街中以街頭最早建立，約興建於1914至1918年間，新街建成時間最晚，大約在1920年，其長300公尺，街道寬約10公尺，而該區建物採用了大量的紅磚及杉木，而建物的牌樓立面大多屬於羅馬巴洛克建築，架構採閩南式，兩側為長條形店舖住宅，老街房舍的內部格局因應住宅與店舖的混用，第一進為店面，第二進為住家，兩進間的深井為廚房之所在。
湖口老街在拱門部份，大部份是一家一拱門，極少數的是一大兩小的三拱門，拱拄頭的設計也會有些不同，有些有用水泥作出拱心石的裝飾，且街屋整齊一致都設有騎樓，一樓柱節採單拱走廊，在匾額區段是建築師傅發揮的空間，有的只有一個匾框，有的有三匾框，而匾框的面積雖不大，但內容的呈現是最具藝術的空間，大體上三個匾框的中間都是店號或是堂號的空間，而雙邊的匾框則是吉祥的訴求。

[台北市大同區]迪化街

迪化街初建於1850年代，長約800公尺，該街向來就是台北重要的南北貨、茶葉、中藥材及布匹的集散中心，早期該街包含戰前的南街，中街，中北街（北段、北街），普願街以及杜厝街，日治時代更名為「永樂町通」，而1947年台北街道全面更名，其新街道命名原則乃將台北市方位投射於中國行政區，因為迪化街位於台北市的「西方」故以當時中國最西方的新疆省會迪化（即今烏魯木齊）為名，惟現今當地民眾通常把民生西路以北的迪化街稱北街，以南稱南街。
1973年，因應時代所趨，迪化街大部分地主與台北市政府開始研擬迪化商圈的都市更新計劃，擬將7.8m寬的迪化街舊街道拓展到20m，1978年拓寬道路即將執行前夕，引發各界對此歷史街區保存與否之爭議，1988年迪化街私人建築拆除期限將屆，7月間由民間財團法人樂山文教基金會聯合當地居民、台北市民和專家學者發起「我愛迪化街」保存運動搶救大稻埕傳統聚落， 1995年迪化街免於拆除的專用區計劃拍版定案，並保存了該商圈內數量高達77棟的歷史性建築物。
而迪化街上的店家主要係以東西坐向長縱深的連棟式店舖，在房屋外觀上，約可分為下列四種形式。
霞海城隍廟閩南式建築：以單層樓為主，瓦片覆蓋的斜屋頂及木板組成的門窗等，是其特色。此種建築為最古老的漳泉建築，年份甚至可遠溯19世紀中，主要分布地點於原中北街（北街）。其中以王瑞興行的亭仔腳、半樓、屋頂、檻窗和平板住屋設備最具特色。
洋樓式樣：以二層樓房為主，門面有女兒牆、拱形窗洞、花瓶狀欄桿，該洋樓形式模仿1870年代，洋行雲集的淡水。主要分布地點也是迪化街北段，如益良化工公司。
仿巴洛克建築：以立體的外觀浮雕及花草紋飾著稱。街上最壯觀的此類型建築以台灣農產公司為代表作。該公司正面山牆加高，旁柱延續至山牆頭，柱頭做雕花圓球與類似西方愛奧尼克式的收頭。邊柱頭亦做雕花圓球，邊柱旁加做一小柱頭，類似間柱手法，以捲型雕塑收頭。牌樓面窗頂做類似攢尖屋頂造型，面材使用磁磚。建築物整體強調垂直感，造型極為華麗特殊。此建築以原日治時期發市的中街較多。
現代主義式：外觀簡潔明朗，注重線條的表現與比例的均衡。為西方建築潮流，街上各段都有分佈，是四種風格數量最多的一種建築風格。

[新竹縣橫山鄉]內灣老街

新竹縣橫山鄉內灣村是一個小山城，當地居民以客家為主，早期因開採煤礦及木材而興起，而其中的內灣老街是往返尖石山區的主要道路，另外此地四周山陵圍繞，再加上油羅溪貫穿其中，而使的「內灣垂釣」成為新竹八大勝景之一，後來隨著林業及礦業的沒落，內灣也由繁華歸於平靜，並隨著人口外移，使的當地居民於89至91年間，籌組『內灣形象商圈管理推動委員會』，以內灣老街為主，搭配內灣線鐵路來帶動當地觀光，而成為近年來相當熱門的一個旅遊觀光景點。
老街上的傳統房屋多以紅磚砌柱及地基後，再加以木板作為屋身、門窗及屋頂，最後以合板瓦或日式文化瓦覆蓋於屋頂，且傳統街屋的騎樓空間具有三大的特色：一為各式材質所做的椅凳以利連絡感情；二為各式材質所做的洗衣板、洗手台及水龍頭；三為處處可見的各式園藝盆栽，多以藥用植物、辛香料理植物居多。
目前老街附近主要建物包含內灣車站、內灣戲院、內灣天主堂、林業展示館及劉興欽漫畫博物館，而這裡美食則有野薑花肉粽、紫玉菜包、客家擂茶、擂茶冰沙、客家麻糬等特色美食。

[台南市後壁區]北勢老街

台南市後壁區[菁寮]曾是八掌溪沿岸最繁榮的聚落，而菁寮中最著名最熱鬧的即是俗稱的[北勢老街]，當時街上的許多店家大多從事販賣嫁妝商品，因此亦有嫁妝街之稱，而除販賣嫁妝商品以外，還有數家的酒家、菜店、販仔間、漢藥舖、美容院、自轉車店、布行、鐘錶店、棉被店、撞球間、銀樓、木桶店等聚集於此，惟隨著鐵路、公路等開發而導致該區逐漸沒落。
目前菁寮聚落的人口約有2000人，範圍包括菁寮村、墨林村及後廓村，而全聚落約有8成以上的人口係從事稻米及周邊產業，近年亦因[無米樂]紀錄片呈現聚落農民對消逝中的稻米產業的珍惜，及加上從西元2007~2009年不斷推動的菁寮嫁妝文化守護與活化的社區改造而聲名大噪。

[新竹市北區]北門大街

北門大街是新竹市最早發展的商業區，距今已有兩百多年，因北門街為從城外進入竹塹城的必經之地，因此新竹人從古迄今便以「大街」的稱謂來取代北門街的名稱。
在北門大街全長七百二十餘公尺，大街兩端一是城隍廟，另一端為長和宮，而早先北門街上各式商行如繡莊、布舖及手工業等種類多達三十餘種，後因清未及日據時代初期的兩場大火，幾乎把原有清朝時代的傳統建築付諸一炬，但卻因為這二場大火，讓北門街展開了更多元的建築風貌，如有閩南式、日據時期磚造樓房、仿巴洛克式建築及及現代主義的建築等錯雜其間。
而北門大街內的長安街，於最鼎盛時期有三家戲院同時存在，後因7、80年代電視取代電影，且社會價值觀改變以及該區域停車空間不足等因素，而使北門大街逐漸沒落。

[新北市鶯歌區]陶瓷老街

陶瓷老街一般係指尖山埔路一帶，該區域為鶯歌陶業最早的聚集地，迄今已有200年的歷史，原鶯歌陶瓷老街地標為四角窯的一根約有30餘年的老煙囪，但已隨著大樓的興建而消失了。現行的的陶瓷老街係新北市政府於西元2000年重新整修而成，原有彎曲的尖山埔路經截彎取直並鋪上地磚後成為目前假日期間的行人徒步區，而道路兩旁的老舊建物也重新規劃整修，而將路燈藝術化並於各商店的門柱加以紅磚柱裝飾，但相對的商業化感覺十分明顯，而以往純樸帶有泥土的味道卻消失了。目前陶瓷老街在假日時會不定期舉辦活動表演，且下午期間還會有警察騎兵隊的出巡，而這也讓小朋友於玩陶之餘，令人期待的一項表演。

[台南市北區]總爺古街&鎮軒轅文化祭

台南的盛事之ㄧ即為鎮軒轅文化季，其中的重頭戲為[奪元佳兆]，而該典故係來自古時候的狀元考試，當時的鄉試約在農曆八月十五日前後舉行，因此又稱為「秋闈」，準備應考的讀書人為慶祝中秋佳節並搏得好彩頭，因此有人會訂製寫有「元」字的大月餅，以六顆骰子輪流丟擲，擲骰子四紅者即「奪元」，象徵「秋闈佳兆」，也就是說未來這一年中會大吉大利。
另舉辦鎮軒轅文化祭旁的崇安街則是以前的總爺古街，該街已有3百多年的歷史，傳說清代有位總爺居住於此而得名，而該街的特色為其街頭及街尾都有土地公廟，這在台灣算是相當罕見的，且街道內有許多小時候生活時的建築及食物，，其中最有名的為「連德堂」的煎餅，其特色係為手工煎餅，其用雞蛋、麵粉、糖、鮮奶和奶油做成的，並不摻加任何一滴水，而其種類除了一般常見的雞蛋煎餅外，還有花生、芝麻、海苔和味噌等口味。

[彰化縣鹿港鎮]後車巷

後車巷位於埔頭街、瑤林街與中山路（五福大街）兩條店家的後巷，在清代，該巷道的地面舖設有舖設花崗石板係車輛進出的主要道路，，故名後車巷，而相關的貨物欲運至五福大街，則係藉由挑夫以人力將貨物運送，形成人車分道的街鎮規劃。