MONICA-NINA部落格的由來: 因全家都喜愛旅遊及接近大自然,所以家中的旅遊書也不少,但久了發現書中會一再重複介紹,因此轉而上網找尋,而逐漸也發現一些較為人不知的好地點,另除上網找尋以外也會與朋友分享旅遊的心得,但也因而時常聽到朋友們抱怨不知要去哪裡,於是想藉由部落格將本身旅遊過的地點及餐廳,與大家一起分享旅遊的喜悅及提供一些訊息給大家參酌。
2012年7月1日 星期日
2010年2月7日 星期日
[新北市板橋區]慈惠宮
地址:新北市板橋區挹秀里1鄰府中路81號
慈惠宮是板橋地區最早的媽祖廟,也是板橋地區的信仰中心之一,主祀神位天上聖母,每年農曆3月23日是媽祖聖誕,是慈惠宮最盛大的廟宇活動,各地的信徒香客綿延不絕地前來共襄盛舉。
板橋慈惠宮起源於西元1860年林國芳先生從新莊慈祐宮分來媽祖香火,但當時由於廟宇尚未興建,因此先將神像暫祀在板橋接雲寺,至西元1873年開始興建廟宇以安置神像,並於隔年完工;板橋慈惠宮分別在西元1892年和1976年翻修,目前為一棟三層樓的現代水泥樣式。
板橋慈惠宮現貌為三層樓的建築,一樓為正殿供奉天上聖母、千里眼和順風耳,旁祀五年千歲和五府千歲,後殿是「太歲殿」,主祀斗姥元君和六十甲子太歲星君;二樓正殿供奉鎮殿媽祖和客座媽祖,並設有佛教娑婆三聖,後殿則為「三界殿」主祀三界公、才光明佛和註生娘娘;三樓正殿為「凌霄寶殿」,主祀道教裡地位最高的玉皇大帝,旁祀掌管日運行的太陽星君與掌管月運行的太陰娘娘,還有駐生的南斗星君和駐死的北斗星君。



慈惠宮是板橋地區最早的媽祖廟,也是板橋地區的信仰中心之一,主祀神位天上聖母,每年農曆3月23日是媽祖聖誕,是慈惠宮最盛大的廟宇活動,各地的信徒香客綿延不絕地前來共襄盛舉。
板橋慈惠宮起源於西元1860年林國芳先生從新莊慈祐宮分來媽祖香火,但當時由於廟宇尚未興建,因此先將神像暫祀在板橋接雲寺,至西元1873年開始興建廟宇以安置神像,並於隔年完工;板橋慈惠宮分別在西元1892年和1976年翻修,目前為一棟三層樓的現代水泥樣式。
板橋慈惠宮現貌為三層樓的建築,一樓為正殿供奉天上聖母、千里眼和順風耳,旁祀五年千歲和五府千歲,後殿是「太歲殿」,主祀斗姥元君和六十甲子太歲星君;二樓正殿供奉鎮殿媽祖和客座媽祖,並設有佛教娑婆三聖,後殿則為「三界殿」主祀三界公、才光明佛和註生娘娘;三樓正殿為「凌霄寶殿」,主祀道教裡地位最高的玉皇大帝,旁祀掌管日運行的太陽星君與掌管月運行的太陰娘娘,還有駐生的南斗星君和駐死的北斗星君。




[新北市板橋區]大觀義學
地址:新北市板橋區西門街5號
大觀義學興建於西元1873年,於西元1985年8月19日經內政部公告為書院類三級古蹟。
大觀義學之誕生係同治年間,漳泉械鬥日驅熾熱,淡水廳常發生殺戮事件,動則蔓延數百個村落,弄的家毀人亡,因此當時林本源為板橋地方望族,為了化解漳泉之間彼此仇視的心理,第四代掌家的林維讓與林維源兩兄弟將妹妹許佩給泉州籍的舉人莊正。西元1863年林維讓、林維源兄弟捐地,並與莊正共同創立「大觀書社」,在書社裡,以詩文會友,增進漳泉之間的交流,化解彼此的成見,以促進地方的和諧,西元1873年「大觀書社」更擴大為「大觀義學」,由板橋林家出錢,以莊正為主講,課以詩文教育漳泉子弟共同習文,並供應食宿所需,而義學的成立,也使板橋的文風日盛。
而當時義學之名稱會命名為「大觀」,係因義學所在之地,可以遠眺大屯、觀音兩山對峙,因取兩山之首字,命名為「大觀義學」。大觀義學又稱大觀書社,主祀文昌帝君,也供奉孔子牌位,所以既是書院,同時也兼有孔廟的色彩,而其建築本身雅潔,紅瓦燕尾,磚砌屋牆,石材基座,無一般廟宇的華麗,也無香煙裊裊,宛如一般民間的祠堂。







大觀義學興建於西元1873年,於西元1985年8月19日經內政部公告為書院類三級古蹟。
大觀義學之誕生係同治年間,漳泉械鬥日驅熾熱,淡水廳常發生殺戮事件,動則蔓延數百個村落,弄的家毀人亡,因此當時林本源為板橋地方望族,為了化解漳泉之間彼此仇視的心理,第四代掌家的林維讓與林維源兩兄弟將妹妹許佩給泉州籍的舉人莊正。西元1863年林維讓、林維源兄弟捐地,並與莊正共同創立「大觀書社」,在書社裡,以詩文會友,增進漳泉之間的交流,化解彼此的成見,以促進地方的和諧,西元1873年「大觀書社」更擴大為「大觀義學」,由板橋林家出錢,以莊正為主講,課以詩文教育漳泉子弟共同習文,並供應食宿所需,而義學的成立,也使板橋的文風日盛。
而當時義學之名稱會命名為「大觀」,係因義學所在之地,可以遠眺大屯、觀音兩山對峙,因取兩山之首字,命名為「大觀義學」。大觀義學又稱大觀書社,主祀文昌帝君,也供奉孔子牌位,所以既是書院,同時也兼有孔廟的色彩,而其建築本身雅潔,紅瓦燕尾,磚砌屋牆,石材基座,無一般廟宇的華麗,也無香煙裊裊,宛如一般民間的祠堂。








2008年12月27日 星期六
[新北市板橋區]林本源園邸
地址:新北市板橋區流芳里西門街9號
電話:02-29653061
板橋林家花園位於新北市板橋區西門街,原名林本源園邸,板橋林本源家族,原籍福建省漳州府龍溪縣白石堡,先祖為賣油郎的林應寅,在西元1778年攜子林平侯渡海來台,於今日新北市新莊區原台灣客運公司車站附近落腳。其長子林平侯先生能吃苦耐勞,而後成了大富商,到了四十歲時衣錦還鄉,回到漳州,並曾任柳州知府,賢明廉潔,後來去官回台,適逢漳泉械鬥激烈,新莊成為雙方爭奪之地,其為避紛爭,便舉家遷往大嵙崁(今桃園大溪),並在今大溪國小築了一座佔地四甲餘地的方形石城。開墾田園,修築渠道,並利用淡水河航船做米鹽生意,為大溪開闢了一個新的商業居面。此外,並開拓淡水之野,遠及三貂嶺,宜蘭,打通淡蘭孔道。
後來,林家以大嵙崁地處深山,多瘴氣生番,防守不易,加以各地商業日繁,遍及台北,新莊,宜蘭,為取收租之便,乃應林成祖家族之邀,在西元1847年於板橋建弼益館,作為居住及存放租穀的地方。
林平侯有五子:國棟,國仁,國華,國英,國芳,分別掌理「飲,水,本,思,源」五記,就是要子孫飲水思源,溯本追源,不要忘本。其中三子國華,么子國芳,才氣縱橫,設祠祭祖,表現傑出,合約設立「祭祀公業」,名稱則合「本記」與「源記」,而以「林本源祭祀公業」為其公號,所以,今後對外的投資活動,皆以「林本源」為其名。
西元1879年林家有感人丁日益,三落大厝不敷使用,乃督建五落大厝,於西元1888年完工,並後續在住宅旁興建一座佔地五千五百坪的私家園林-「林家花園」(原名「林本源庭園」,又名「板橋別墅」),作為官宦文士周旋之場所。
西元1972年林家將花園部分捐出,並由新北市政府和花園內的住戶協調。西元1976年獲協議拆遷125戶,且由林家第四代子孫林柏壽捐款一千三百多萬元,供作拆遷補償費。
西元1982年10月31日在相關單位的努力之下,開工修建,西元1986年12月竣工,耗資一億五千多萬元,並於西元1987年元旦正式開放,以供民眾參觀。西元1985年8月19日經內政部核定為園林類二級古蹟,並有「園林之勝冠台北」之美譽。









電話:02-29653061
板橋林家花園位於新北市板橋區西門街,原名林本源園邸,板橋林本源家族,原籍福建省漳州府龍溪縣白石堡,先祖為賣油郎的林應寅,在西元1778年攜子林平侯渡海來台,於今日新北市新莊區原台灣客運公司車站附近落腳。其長子林平侯先生能吃苦耐勞,而後成了大富商,到了四十歲時衣錦還鄉,回到漳州,並曾任柳州知府,賢明廉潔,後來去官回台,適逢漳泉械鬥激烈,新莊成為雙方爭奪之地,其為避紛爭,便舉家遷往大嵙崁(今桃園大溪),並在今大溪國小築了一座佔地四甲餘地的方形石城。開墾田園,修築渠道,並利用淡水河航船做米鹽生意,為大溪開闢了一個新的商業居面。此外,並開拓淡水之野,遠及三貂嶺,宜蘭,打通淡蘭孔道。
後來,林家以大嵙崁地處深山,多瘴氣生番,防守不易,加以各地商業日繁,遍及台北,新莊,宜蘭,為取收租之便,乃應林成祖家族之邀,在西元1847年於板橋建弼益館,作為居住及存放租穀的地方。
林平侯有五子:國棟,國仁,國華,國英,國芳,分別掌理「飲,水,本,思,源」五記,就是要子孫飲水思源,溯本追源,不要忘本。其中三子國華,么子國芳,才氣縱橫,設祠祭祖,表現傑出,合約設立「祭祀公業」,名稱則合「本記」與「源記」,而以「林本源祭祀公業」為其公號,所以,今後對外的投資活動,皆以「林本源」為其名。
西元1879年林家有感人丁日益,三落大厝不敷使用,乃督建五落大厝,於西元1888年完工,並後續在住宅旁興建一座佔地五千五百坪的私家園林-「林家花園」(原名「林本源庭園」,又名「板橋別墅」),作為官宦文士周旋之場所。
西元1972年林家將花園部分捐出,並由新北市政府和花園內的住戶協調。西元1976年獲協議拆遷125戶,且由林家第四代子孫林柏壽捐款一千三百多萬元,供作拆遷補償費。
西元1982年10月31日在相關單位的努力之下,開工修建,西元1986年12月竣工,耗資一億五千多萬元,並於西元1987年元旦正式開放,以供民眾參觀。西元1985年8月19日經內政部核定為園林類二級古蹟,並有「園林之勝冠台北」之美譽。










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