MONICA-NINA部落格的由來: 因全家都喜愛旅遊及接近大自然,所以家中的旅遊書也不少,但久了發現書中會一再重複介紹,因此轉而上網找尋,而逐漸也發現一些較為人不知的好地點,另除上網找尋以外也會與朋友分享旅遊的心得,但也因而時常聽到朋友們抱怨不知要去哪裡,於是想藉由部落格將本身旅遊過的地點及餐廳,與大家一起分享旅遊的喜悅及提供一些訊息給大家參酌。
2012年1月12日 星期四
2011年12月16日 星期五
[台北市大同區]豆花莊
2011年12月15日 星期四
[台北市大同區]迪化街
迪化街初建於1850年代,長約800公尺,該街向來就是台北重要的南北貨、茶葉、中藥材及布匹的集散中心,早期該街包含戰前的南街,中街,中北街(北段、北街),普願街以及杜厝街,日治時代更名為「永樂町通」,而1947年台北街道全面更名,其新街道命名原則乃將台北市方位投射於中國行政區,因為迪化街位於台北市的「西方」故以當時中國最西方的新疆省會迪化(即今烏魯木齊)為名,惟現今當地民眾通常把民生西路以北的迪化街稱北街,以南稱南街。
1973年,因應時代所趨,迪化街大部分地主與台北市政府開始研擬迪化商圈的都市更新計劃,擬將7.8m寬的迪化街舊街道拓展到20m,1978年拓寬道路即將執行前夕,引發各界對此歷史街區保存與否之爭議,1988年迪化街私人建築拆除期限將屆,7月間由民間財團法人樂山文教基金會聯合當地居民、台北市民和專家學者發起「我愛迪化街」保存運動搶救大稻埕傳統聚落, 1995年迪化街免於拆除的專用區計劃拍版定案,並保存了該商圈內數量高達77棟的歷史性建築物。
而迪化街上的店家主要係以東西坐向長縱深的連棟式店舖,在房屋外觀上,約可分為下列四種形式。
霞海城隍廟閩南式建築:以單層樓為主,瓦片覆蓋的斜屋頂及木板組成的門窗等,是其特色。此種建築為最古老的漳泉建築,年份甚至可遠溯19世紀中,主要分布地點於原中北街(北街)。其中以王瑞興行的亭仔腳、半樓、屋頂、檻窗和平板住屋設備最具特色。
洋樓式樣:以二層樓房為主,門面有女兒牆、拱形窗洞、花瓶狀欄桿,該洋樓形式模仿1870年代,洋行雲集的淡水。主要分布地點也是迪化街北段,如益良化工公司。
仿巴洛克建築:以立體的外觀浮雕及花草紋飾著稱。街上最壯觀的此類型建築以台灣農產公司為代表作。該公司正面山牆加高,旁柱延續至山牆頭,柱頭做雕花圓球與類似西方愛奧尼克式的收頭。邊柱頭亦做雕花圓球,邊柱旁加做一小柱頭,類似間柱手法,以捲型雕塑收頭。牌樓面窗頂做類似攢尖屋頂造型,面材使用磁磚。建築物整體強調垂直感,造型極為華麗特殊。此建築以原日治時期發市的中街較多。
現代主義式:外觀簡潔明朗,注重線條的表現與比例的均衡。為西方建築潮流,街上各段都有分佈,是四種風格數量最多的一種建築風格
。




1973年,因應時代所趨,迪化街大部分地主與台北市政府開始研擬迪化商圈的都市更新計劃,擬將7.8m寬的迪化街舊街道拓展到20m,1978年拓寬道路即將執行前夕,引發各界對此歷史街區保存與否之爭議,1988年迪化街私人建築拆除期限將屆,7月間由民間財團法人樂山文教基金會聯合當地居民、台北市民和專家學者發起「我愛迪化街」保存運動搶救大稻埕傳統聚落, 1995年迪化街免於拆除的專用區計劃拍版定案,並保存了該商圈內數量高達77棟的歷史性建築物。
而迪化街上的店家主要係以東西坐向長縱深的連棟式店舖,在房屋外觀上,約可分為下列四種形式。
霞海城隍廟閩南式建築:以單層樓為主,瓦片覆蓋的斜屋頂及木板組成的門窗等,是其特色。此種建築為最古老的漳泉建築,年份甚至可遠溯19世紀中,主要分布地點於原中北街(北街)。其中以王瑞興行的亭仔腳、半樓、屋頂、檻窗和平板住屋設備最具特色。
洋樓式樣:以二層樓房為主,門面有女兒牆、拱形窗洞、花瓶狀欄桿,該洋樓形式模仿1870年代,洋行雲集的淡水。主要分布地點也是迪化街北段,如益良化工公司。
仿巴洛克建築:以立體的外觀浮雕及花草紋飾著稱。街上最壯觀的此類型建築以台灣農產公司為代表作。該公司正面山牆加高,旁柱延續至山牆頭,柱頭做雕花圓球與類似西方愛奧尼克式的收頭。邊柱頭亦做雕花圓球,邊柱旁加做一小柱頭,類似間柱手法,以捲型雕塑收頭。牌樓面窗頂做類似攢尖屋頂造型,面材使用磁磚。建築物整體強調垂直感,造型極為華麗特殊。此建築以原日治時期發市的中街較多。
現代主義式:外觀簡潔明朗,注重線條的表現與比例的均衡。為西方建築潮流,街上各段都有分佈,是四種風格數量最多的一種建築風格
2010年4月13日 星期二
[台北市大同區]霞海城隍廟
地址:台北市大同區迪化街一段61號
電話:02-25580346
霞海城隍係道光年間同安人陳金絨奉請同安縣故鄉的霞海城隍金身來臺,最初供奉在艋舺的八甲莊金同利糕餅店內,成為家族內祭拜的神明。西元1853年艋舺一帶的同安人與泉州人因商業利益而引發了「頂下郊拼」,同安人遷往大龍峒與大稻埕避難並將城隍爺神像攜往大稻埕,於西元1856年3月18日動工建廟,西元1859年3月1日落成。
霞海城隍廟除了主祀城隍爺,另旁祀城隍夫人、月下老人、八司官、文武判官、范謝將軍、八將,馬使爺及義勇公,霞海城隍廟總共容納有600多尊各式神像,也成為其特色之一。
霞海城隍廟坐東朝西略偏南,依淡水河的走向而建,為單進單開間前帶捲棚拜殿及左偏殿的廟宇建築,其建廟後分別於西元1932年、1971年及1994年重修,廟宇格局為最簡單的單殿式建築;霞海城隍廟的一大特色為『菜刀型』的建築外觀,這表示城隍爺在判案能夠當機立斷,而且刀口向著淡水河也可以劈開惡鬼煞氣、鎮邪止煞的功能,而廟宇正面之寬幅相當於一間店面,可稱之為「一坎」,立面明間明顯小於左右兩次間,為特殊之處,配殿祀有義勇公。

電話:02-25580346
霞海城隍係道光年間同安人陳金絨奉請同安縣故鄉的霞海城隍金身來臺,最初供奉在艋舺的八甲莊金同利糕餅店內,成為家族內祭拜的神明。西元1853年艋舺一帶的同安人與泉州人因商業利益而引發了「頂下郊拼」,同安人遷往大龍峒與大稻埕避難並將城隍爺神像攜往大稻埕,於西元1856年3月18日動工建廟,西元1859年3月1日落成。
霞海城隍廟除了主祀城隍爺,另旁祀城隍夫人、月下老人、八司官、文武判官、范謝將軍、八將,馬使爺及義勇公,霞海城隍廟總共容納有600多尊各式神像,也成為其特色之一。
霞海城隍廟坐東朝西略偏南,依淡水河的走向而建,為單進單開間前帶捲棚拜殿及左偏殿的廟宇建築,其建廟後分別於西元1932年、1971年及1994年重修,廟宇格局為最簡單的單殿式建築;霞海城隍廟的一大特色為『菜刀型』的建築外觀,這表示城隍爺在判案能夠當機立斷,而且刀口向著淡水河也可以劈開惡鬼煞氣、鎮邪止煞的功能,而廟宇正面之寬幅相當於一間店面,可稱之為「一坎」,立面明間明顯小於左右兩次間,為特殊之處,配殿祀有義勇公。


2010年4月12日 星期一
[台北市大同區]陳德星堂
地址:台北市大同區寧夏路27號
陳德星堂係陳維英先生有鑑於台灣本島缺少陳氏宗祠,不方便祭拜且日後子孫恐數典忘祖,故最早於其私宅大龍峒老師府,奉祀陳姓先祖三神位,西元1892年由其族人捐錢出力於台北城城內文武街文武廟之東鄰建立德星堂。
早期陳德星堂之規模設有前殿、正殿、後殿等三進,且左右各一護龍,其顯耀的地位無人能及,惟自西元1895年日治時期開始舊祠廟被充公他用,西元1911年台灣總督府官署擬於舊祠廟地點興建台灣總督府廳舍,於是與陳氏宗祠談妥以地易地條件後,隨即於同年拆除該舊祠堂。西元1912年陳氏宗祠於大稻埕下奎府町的該軍事用地興建(即為台北市寧夏路現址),由台北名匠陳應彬負責建造設計,西元1914年完工,當時的台灣總督還贈匾一方「漢唐柱石」以為紀念,不過新建的德星堂雖然規模縮小只有兩進沒有了後殿,但仍是清代閩南式建築風格,如其正前方設有照牆與對側街屋隔離,左前方置山門等。

陳德星堂係陳維英先生有鑑於台灣本島缺少陳氏宗祠,不方便祭拜且日後子孫恐數典忘祖,故最早於其私宅大龍峒老師府,奉祀陳姓先祖三神位,西元1892年由其族人捐錢出力於台北城城內文武街文武廟之東鄰建立德星堂。
早期陳德星堂之規模設有前殿、正殿、後殿等三進,且左右各一護龍,其顯耀的地位無人能及,惟自西元1895年日治時期開始舊祠廟被充公他用,西元1911年台灣總督府官署擬於舊祠廟地點興建台灣總督府廳舍,於是與陳氏宗祠談妥以地易地條件後,隨即於同年拆除該舊祠堂。西元1912年陳氏宗祠於大稻埕下奎府町的該軍事用地興建(即為台北市寧夏路現址),由台北名匠陳應彬負責建造設計,西元1914年完工,當時的台灣總督還贈匾一方「漢唐柱石」以為紀念,不過新建的德星堂雖然規模縮小只有兩進沒有了後殿,但仍是清代閩南式建築風格,如其正前方設有照牆與對側街屋隔離,左前方置山門等。


2009年9月24日 星期四
[台北市大同區]孔子廟
地址:臺北市大同區大龍街275號
電話:02-25923934
臺北孔廟原址位於現今的北一女,其興建於西元1879年,竣工於西元1884年,為正式的官建孔廟,惟西元1895年6月台北淪陷,日人將孔廟廟器毀損,並更名為台北儒學,西元1907年台灣總督府藉由市區改建為由,將此官方孔廟,連同城內的武廟與天后宮等清朝遺留下來的漢人傳統建築,悉數拆除,並建立衛戌醫院。
西元1925年在多位台灣士紳提倡重建孔廟之聲浪下,於大龍峒保安宮東側重建,並於西元1939年完工,惟當時受限於經費因此只建造了萬仞宮牆、泮池、櫺星門、儀門、大成殿與崇聖祠。
西元1955年政府在孔廟右側增建三層樓的明倫堂,並於次年9月落成,惟其形式及規制與孔廟不符,因此引起相當大的爭議,於是政府又重新改建整修直到西元1990年才完成,現今臺北孔廟總面積為13777平方公尺,約合5200坪,廟宇建物面積則約佔3000平方公尺,約合1400多坪。。
西元1972年,台北孔廟由辜振甫及陳錫慶代表廟方捐獻給台北市政府,並由台北市政府民政局接管。西元1992年1月10日該廟被訂定為國定三級古蹟。









電話:02-25923934
臺北孔廟原址位於現今的北一女,其興建於西元1879年,竣工於西元1884年,為正式的官建孔廟,惟西元1895年6月台北淪陷,日人將孔廟廟器毀損,並更名為台北儒學,西元1907年台灣總督府藉由市區改建為由,將此官方孔廟,連同城內的武廟與天后宮等清朝遺留下來的漢人傳統建築,悉數拆除,並建立衛戌醫院。
西元1925年在多位台灣士紳提倡重建孔廟之聲浪下,於大龍峒保安宮東側重建,並於西元1939年完工,惟當時受限於經費因此只建造了萬仞宮牆、泮池、櫺星門、儀門、大成殿與崇聖祠。
西元1955年政府在孔廟右側增建三層樓的明倫堂,並於次年9月落成,惟其形式及規制與孔廟不符,因此引起相當大的爭議,於是政府又重新改建整修直到西元1990年才完成,現今臺北孔廟總面積為13777平方公尺,約合5200坪,廟宇建物面積則約佔3000平方公尺,約合1400多坪。。
西元1972年,台北孔廟由辜振甫及陳錫慶代表廟方捐獻給台北市政府,並由台北市政府民政局接管。西元1992年1月10日該廟被訂定為國定三級古蹟。










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